章节出错了,点此刷新,刷新后小编会在两分钟内校正章节内容,请稍后再试。
资讯：意识是“特定的”：每个经验都有其独特之处，是以特定的现象差异组合而成的特定集合，因此与其他可能的经验有所不同（“差异化”，differentiation）。举例来说，有一种经验可能指定大量空间位置的现象差异，包括指定几个积极的概念，如卧室（与无卧室相对），床（与无床相对），书（与无书相对），蓝色（与无蓝色相对）；也包括指定一阶差异的高阶“束缚”，如蓝书（与无蓝书相对），以及可能指定许多消极的概念，如无鸟（与鸟相对）、无自行车（与自行车相对）、无灌木（与灌木相对）等等。纯粹黑暗和纯粹寂静的经验同样是这种特殊方式，拥有其所具备的特定性质（无卧室、无床、无书、无蓝色，也无其他任何物体、颜色、声音、思想等等）。如此一来，它必然与很多本来可能拥有但实际上没有的另类经验有所不同。
整合：意识是“统一的”：每一个经验皆不可简化，不能再细分为非相依、不相干的现象差异所组成的不相交子集。因此人们所经验到的会是一个完整的视觉场景，而非左视野独立于右视野（反之亦然）。例如，看到空白页中间写着“BECAUSE”这个词的经验，并不能还原为看到左边的“BE”加上看到右边的“CAUSE”的经验。同样，看到一本蓝色的书，也不能还原为看到一本没有蓝色的书，加上没有书的蓝色。
排他性：意识是“绝对的”，在内容和时空纹路上：每个经验都有其现象差异的集合，既不会少（子集）也不会多（超集），它依照自身的流速流动，既不会快也不会慢。举例来说，若现在的经验是看到卧室的床上有一具身体，书柜上有一本书，其中一本是蓝色的书，那么就不会有内容较少的经验（比如说，缺少“蓝色/非蓝色”或“有色/无色”的现象差异）；也不会有内容较多的经验（比如说，被赋予了“高血压/低血压”的附加现象差异）。此外，经验是以特定的速度流动，比如每次经验都一百毫秒左右，不会正在经历几毫秒、几分钟或几个小时的经验。
……
公设：物理基质所需的特性
公理描述了意识经验中的规律性，而IIT试图对这些规律性进行解释。什么东西能够解释每一种都是存在的、结构化的、特定的、统一的、绝对的经验呢？IIT认为，一个具有这些相同属性的潜在因果系统的存在，提供了最简洁的解释。因此，如果物理系统是有意识的，那么所凭借的就是其因果属性。
有意识的物理基质所需的属性被称为“公设”，因为这种物理基质的存在本身就只是个假设（记住，IIT坚持人们唯一可以确信的是自身意识的存在）。在下面的内容中，“物理系统”被认为是一组元素，每个元素都有两个或更多的内部状态，影响该状态的输入，以及受该状态影响的输出（神经元或逻辑门是自然的例子）。因此给出“物理系统”的定义，公设如下：
本质的存在性（Intrinsicexistence）：为了解释经验的内在存在性，由状态中的元素构成的系统必须是本质的存在（是实际的）：具体而言，经验为了存在就必须有因果力（cause-effectpower），因为如果没有任何东西可改变它，或者它不能改变任何东西，那么假设其存在毫无意义。此外，若欲使系统元素独立于外部观察者，以自身的内在视角来存在，则必须使其独立于外在因素，拥有对自身的因果力。因果力可以借由考虑一个因果空间来建立，这个空间的轴线代表系统在过去（因）和未来（果）的每一种可能状态。在此空间中，足以证明：以一种“干预”设定系统于某初始状态（因），并保持外部元素不变（背景条件），即可以非偶然的几率导向当前状态；反之，设定为当前状态，则很可能导向其他状态（果）。