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社恐肯定是有朋友的呀！只是社恐一辈子的朋友屈指可数，都是经过精挑细选的精锐部队。他们挑选朋友的方式多种多样，删除朋友的理由甚至可以写成四大名著。
毕业了，删除一些；离职了，又删除一些；离开家乡又删除一堆。有人想加好友，社恐人恐怕要考虑好几月，最后对方也没了兴趣。
社恐到底为什么要那么严格审核自己的朋友，甚至是亲人呢。社恐人的内心有一种对人际关系的不安全感的幻想。
如果对方的一个举动或某个细节，甚至是一个词语，都可能会暴露了他的习性，而那种习性恰恰引起了社恐人的不安，那么，很可惜，这个人很快就会被社恐人列入了心理上的黑名单，至于是要删除，拉黑，不打招呼，还是彻底从物理上远离，还必须经过一段时间的观察和考验。
最终，就好像经过了一场又一场的考试，这个人的命运一锤定音。
删除！就是它了！社恐人此刻毫不犹豫的从微信列表上删除了这个人，从此，缘分已尽。社恐人也终于放下了心中那块考验的石头，内心再度恢复了平静。
当然，经过了很长的时间以后，当一切感官上的印象逐渐散去。社恐人还是有可能加回那位朋友的，尤其是当该朋友也试图挽回友谊的情况下，才有可能。否则，也就是在被删除的那一瞬间，一切都结束了。
也许，社恐人从始至终最渴求的是内心的宁静。友谊，有也罢，没有也罢。如果渴求友谊的欲望也扰乱了内心，甚至会很早就根除了彼此成为朋友的可能性。
这种孤绝的做法，确实让人们难以理解。但对社恐人来说确实一种必须的过程。一种灵魂上的修炼，一种成为自己的残酷炼金术。
燕妮从小就仿佛无师自通的做着这些事，没有人教她这样处理人际关系，而她一直都这样实践着，希望能建立一种更完备的社交模型，可以更有效率的筛选周围的人，来满足自己的安全感。
也许是父母早年没有给她安定的家庭环境，总是在没有空陪伴她的时候，将她放在亲戚和爷爷奶奶家，甚至会用《红楼梦》里黛玉进贾府的情节教育她该如何适应别人家的环境。似乎父母认为这种适应是一种优秀，然而对一个孩子来说，确实一种残忍。
她没办法直接向父母表达出她的感觉——他们带给她的残忍和被丢弃的感觉，把她丢在一个陌生又孤立无援的境地里。
她内心的怒火太大了，愤怒太多了，当她十几岁了，更大了一些之后，她也渐渐熟练了一套自处和发泄的方法。她喜欢听磁带，悲悲戚戚的《二泉映月》也好，静谧超脱的《班得瑞》也好，她的灵魂总是容易随着这些音符沉入更深邃的内在。一个永恒的安全的不会消失的内在世界。
经过青春期的叛逆，她便彻底蜕变了成了一个十分内向文静的女孩。一个现代人口中的“社恐”。因为她似乎在某一刻明白：外在的世界和其他人的关系是不可靠的，无意义的，变动的，她无法掌控的。
她决定用模型来应对这个复杂多变的世界，而不是真的她。因为她太易碎了，像玻璃，像骨瓷。