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“只因西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株，时有赤瑕宫神瑛侍者，日以甘露灌溉，这绛珠草便得久延岁月。后来既受天地精华，复得雨露滋养，遂得脱却草胎木质，得换人形，仅修成个女体，终日游于离恨天外，饥则食蜜青果为膳，渴则饮灌愁海水为汤。只因尚未酬报灌溉之德，故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意。恰近日这神瑛侍者凡心偶炽，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造历幻缘，已在警幻仙子案前挂了号。警幻亦曾问及灌溉之情未偿，趁此倒可了结的。那绛珠仙子道：'他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。'”
也不知道我上辈子是欠人什么，这辈子的无端眼泪怎么这么多！既不能是说一句简简单单“无端”就可以概括的；也不能说伤春悲秋，多想无益郁结于心造成的。也不能简单地说是好端端的春花秋月对平静生活感到厌烦的“何时了”，就说得清的。不过不得不说，世俗的力量好强大，强大到有时候连说拒绝的勇气都没有，令人窒息。反抗又从何谈起呢？想到自己的切身利益，不顾全大局的不礼貌的反抗无益于全局观念。那什么才是正确的呢？我不知道。就算是以史为鉴，我知道的我也是做不到的，没办法。人性弱点罢了。不想考虑以后的事情了，期待我的旅行，期待我的生活有一点点实质的进展。以前说：“不羡有权有势有钱的，羡慕那些把生活过得充实的人，吃很多好吃的，有好心情的人。”放在自己身上终究是很难做到的，心情不好的时候，我的胃常常也跟着受罪。以前哭到自“残”形秽伤身伤神必须物理制止的地步，现在知道制止了，只是没有哭尽兴的话，隐隐约约的没有发泄的不开心好像也愤懑难平。像心中烙下那愤懑的铁印痕～泪眼看花，乱红飞过，永远这样。感性与理性并存的同时，感性的部分还是拔得头筹～
龙场悟道：“圣人处此，更有何道。”
何道之有呢？
“穷其物理，格物致知”也不过如此嘛:高中在历史书页上面看王阳明，只知道他心学，诗词歌赋比较厉害，还不知道他舞刀弄剑侠骨铮铮。我知道他那个格物致志，有这么一个说法。说他。就是穷其物理没有得到那个想要的道理嘛。但是还不知道他15岁的时候跟同门一起对着竹子，就是他的同门伐了四天，他罚伐了一个星期以上吧，后来就觉得格物致志就是一堆粪土。先变成粪，再变成土。
何者为道？
卦辞：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初噬告，再三渎，渎则不告。利贞。
“心不死，道不生。”
很少复盘。质性自然，非矫厉所得。
千禧年生人，重庆川渝口音云贵川的方言我都能装腔作势装作本地人共同交流一下。外公是长征过的红军，小时候我们一起看报看碟片听云贵山歌；爷爷是去四川打过仗的袍哥，我们有自己的族谱和字辈。
我不想隐瞒我的家世，但由于业力太大，我会隐去具体的细节，同仁不必过于追究。太虚幻境，假作真时真亦假。意趣盎然～
是的，不应有所隐瞒。
母亲说:“人们通常对孩子们隐瞒的东西，相反应该告诉他们，如劳动，战争，离别，不公正，孤独，死亡。是的，生活的另一面，既苦难深重又无从补救，也应该让孩子们知道，就像应该教会他们仰望天空，欣赏黑夜世界的壮美一样。”
小时候和侄子（我辈分比他大，他岁数比我大，现在武大读研完了在找工作）走高速公路去湖北，到了湖北的高速路牌，我们从小道去街上，发现湖北话和重庆也很相近。
大人们在院里打麻将，不知道我们来回走了两天去了湖北。
心真是大阿。
我也是，哈哈。
现如今我最后一次见他是在饭桌酒局之间。他气度依旧。在我心里只是没了往日的神气，像一只斗败扫兴而归的雄鸡。头发抹得噌亮，运筹帷幄之中决胜千里之外得神态依旧。重庆方言被他说得字正腔圆，没有一丝违和感。
我曾和他说:“不是我在追名逐利，是名利，像浮云一样跟着我。”他:“我在追名逐利。”我笑笑，不置可否。
我阿，我阿。该怎么对那时的你嘱咐些什么呢？从小性子急，爱从腋下胯下“穿流而过”挤进赶集的人群（奶奶从小就对着我若有所思地说这孩子爱折腾，怕是不好养活哩！应该给她弄个裹脚布来阻止她，后来不知怎么的作罢了）；背着个小背篓要去割猪草，实际是为了自己养的小兔子“以公谋私”去偷菜；半夜不爱睡觉（后来大一点了爱看重庆电视台的《生活麻辣烫》和10点的《冷暖人生走进监狱的女人》，爸爸说那是垃圾频道不让看，我还是偷偷看并产生了好奇:为什么大人觉得垃圾的东西还有存在的余地？），打着光脚丫出去“捕风捉影”追猫，和猫一起爬树，被邻居笑成“打起光脚板追猫的娃儿个”；还有喜欢拔花生（可生吃）、黄连（生长于西南的高山植被，很值钱）、红薯（可以用来在腊肉的灶台上和着去小溪抓来的螃蟹一起烧来吃）……后来爸爸喜欢在阳台种点花花草草铁树一类的植被，我通通瞧不上，在我再三恳求下家中终于有了葡萄藤和一棵桃子树。
该对那时的你说些什么好呢，那时你才那么小，那么软的身子却倔强，我的青铜时代阿！太迟了，已经是太迟了。在我一生的黄金时代，对你说什么都为时尚早。