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第十七章(2/2)

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  庄子用“逍遥游”的神游境界想打通现实世界和虚幻世界有无接合点的问题,他试图和世界万物进行沟通,一草一木,蝴蝶,都有自己的世界,如何进入它们的世界,唯一的办法,就是人的意识脱离肉体,走进他们的世界,那个时候,人不再叫人,应该叫草,或者蝴蝶。你要彻底的了解蝴蝶,那你就变成蝴蝶,你要想完整地了解一个人,那就变成那个人,站在你要了解的那个人角度看他,也许你就完完全全真正的了解了那个人。
  许多时候,我们都是梦中人,梦有现实的,也有虚幻的,梦有快乐的,也有痛苦的。只有当我们睡醒,睁开眼,才会知道自己做了梦。梦离开现实,可能不叫梦,可能叫其他名字。对一个正在做梦的人,他是不会意识到自己在做梦。如果他意思到自己在做梦,那他一定是醒着的。
  人是有思想活动的,人的思想活动影响着人的行为,反过来,人的行为也会影响自己的思想活动。人,如果没有了思想活动,也就死亡了。“我思故我在”,我有思想活动,就证明我有生命的迹象,我活着呀,当然我就存在。如果让我说,我就这样说“我呼吸故我在”。
  我是不是在创造了一个伟大的理论――“我呼吸故我在”。判断人死了还是活着,依据是什么?看这个人有没有气。如果这个人,死了,我们会说这个人咽气了。没有了呼吸,我就不存在了。有呼气有吸气,我便存在着,没有死亡,故我在呀。我一呼气,我一吸气,故我存在。我不呼气,我亦不吸气,我也就咽气了,没有了气,就完蛋了,生命不存在了,故我不存在。
  生命是真实的,还是虚幻的,用心看了,用脚走了,就知道了。虚幻,梦境,常常出现在晚上,真实,现实,常常出现在白天。
  当我们遥望着星空,是不是在另外一个星球上有人类的存在时,可能另外一个星球上的云正在遥望地球上是不是有云的存在。我们习惯称呼我们为人,可另外一个星球的生命体可能习惯称呼他们为云。从这个角度看,神也许是存在的,只不过这个神,只是另外一个生命体的称呼而已。我们的名字不也可以叫秦始皇吗?只不过我们永远成不了统一六国的秦始皇。
  班车终于到站了,爱胡思乱想的我停止了胡思乱想。回家几天以来,我拉下了许多课程和作业,我要学会它们。
  冬天马上要来临,可今年有陈奶奶给我打火炉子,这个冬天一定不会那么冷。我的九个师父他们都在干啥着呢,每次想起他们,我的心窝窝暖暖的。
  世界这么大,我们走着走着就散了,该散的散了,该遇见的还是会遇见的。这个世界,有时候是那么美,走着走着就会遇见一些让我们忘也忘不了的人,他们温暖着我们的心窝窝,让寒冷的冬天不再寒冷,让孤独的我们不再孤独。
  我穿过了古城门,走进了校园,走进了教室,学习,学习,好好学习。在这个应该学习的年华里,我还是丢掉胡思乱想,好好学习吧。
  
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