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如此之人就算从来不参加礼拜活动，也是全德克萨斯最靠近神灵天主的人。
“尊贵的汤姆先生远比梵蒂冈的那帮狗屎主教，更配称之为‘神的使徒’！”
马丁神父一个人低声骂了一句，
除了上帝之外，没有任何人能听见马丁神父的这一句不虔诚的话。
敢说一个工厂主比梵蒂冈主教还要接近上帝，这不是不虔诚是什么？
史密斯家族的成员陆续入场后，马丁神父也回到了他本应站在的位置上。
等到参加礼拜的人都就座后，马丁神父开始主持起了这次礼拜的活动。
天主教的礼拜活动很是无趣，就是一群人在神父的带领下回顾《圣经》中的经典典故与语句，再由神父时不时点评几句这些东西带给大家的启发。
如果有对《圣经》部分内容无法理解的信徒，可以在礼拜上向神父与同伴们讨教。
在汤姆眼中，这些人做礼拜的宗教活动和地朝古时候那些书呆子一起讨论儒家经典也没啥区别。
反正都是以思想控制为目的的集体活动。
礼拜刚刚没举行多久，眼尖的马丁神父就看见了不少年轻的新成员。
“几位都是第一次来这里参加礼拜的吧，欢迎你们加入我们的大家庭。”
“是的，我们的第一次参加礼拜。”
“哦，你们之前没有体验过天主的召唤吗？”
“没有，我们之前是在美利坚北方一带生活的，最近才搬到休斯顿生活没多久。”
“你们是为何来到休斯顿生活呢？”
“我们是为了追随我们心中的信仰。”
“说的好！你们肯从迷途中寻找天主的引导，真是难能可贵。”
“还请上来与大家认识一下。”
在十九世纪初期，杨基佬地区的白人人口主要还是信仰几种新教的基督徒，是不需要参加礼拜活动的。
这些美利坚杨基佬地区来的人，就是美利坚平权协会的众人了。
马丁神父看到这么多迷途的信徒愿意踏入天主的怀抱，心中别提有多高兴了。
他误会了这些新人的信仰根本不是天主，而是汤姆与平权事业。
在误会变成巧合的情况下，苏珊等人就这样被马丁神父邀请到了身边。
“今日，我们的大家庭中又增加了不少新伙伴。”
“马太福音五章四十三节——当爱你的邻舍。”
“这些从美利坚北部远道而来的朋友，也将是咱们新的友邻。”
“我们也应当爱他们。”
“咱们应该欢迎他们加入咱们的大家庭！”
“来一起歌唱圣歌吧。”
在场的众人在马丁神父的引导下一起歌颂起了圣歌。
圣歌结束后，马丁神父看向潘妮。
“我要在此代表潘妮·史密斯夫人，诚挚的邀请各位前往史密斯农场，一同进行一次斋食活动。”
这不是潘妮第一次邀请礼拜的众人参与史密斯农场里举行的宗教活动了。
苏珊等人也激动的表示自己也会加入这次斋食活动了。