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周天义此举，是想着借着张二麻的丧葬，给乡邻们展示自己的手艺，时间越紧，任务越难，越能突显出他的本事。
况且木料都是现成了，又有张宗顺给自己搭手，他只需按照自己的节奏去办，时间上完全足够。
调解一结束，周天义就叫上张宗顺一起，把他家里堆放的柏木搬到了张二麻家的院子旁的空地里，要在现场动工。
张宗顺家的柏木都是上好的房梁木，是古早以前，除四旧时拆下的庙观梁柱，个个皆是上百年的木头。
柏木喜欢生长在气候湿润的地方，多见于西南地区，木质特点是内含油质，干得慢，结实韧性，耐腐蚀，耐虫蛀，极其适合用来做家具。
阴阳五行学说中将五行又分阴阳，其中木、火属阳，金、水属阴，土属半阴半阳，古人认为，不管是现实世界还是死后世界，都要讲究阴阳平衡。
因此，在古代丧葬文化中，讲究阴阳学说的汉人，常常忌讳用属阴的石棺来盛殓安葬，这样会导致阴气过盛，不能利于安葬，还容易引起尸变。
哪怕是一些王公贵族，考虑到石棺保存时间更长，也不会直接用石棺下葬，而是将石棺夹在木棺的外面。
反倒是金元时期，不了解中原文化的游牧民族的皇宫贵族，特别是武将将军，才钟爱用石棺。
而到了明清时代，南派阴阳学吸收了中医的“气论学”，认为“金木水火土”中，每一种属行都应该具有阴阳两种特性。
只是是不同属性中阴阳特性占比不同，如木和火是主阳，弱阴，金和水是主阴，弱阳，而土为平阴，平阳，决定阴阳的不光要看天生的属性，还要考虑到现实因素。
“木”所对应的树，也分阴树和阳树，常说的阴树代表就有松树，柏树，榆树，槐树等等。
其中，以槐树最阴，因为槐树具有耐湿、耐寒、耐旱的特征，盛叶花期又刚好处于盛夏，有很强的遮荫能力，树的文化代表着相思寄托先祖，所以是阴树中属极阴，十分忌讳用槐树做棺。
而柏树则不同，虽柏树也属阴树，但柏树既不耐旱，又不耐寒，属阴是因为它四季常青，多生长在于坟地，山坡的特性。
实则柏树为半阴半阳的树，具有阴阳平衡的特性，用来做棺材要比盛阳的杉木更好，寓意后人四季常青。
在周家村，死后能睡上一口上好的柏木棺材，是大多数老人们落气前最后的心愿。
……
趁着时间还早，周天义回棺材铺拿了工具和张宗顺两人摆开架势，就在空地里忙活了起来。
农村的新鲜事少，一有什么热闹不出半晌就能传遍整个村子，正值农闲，听周天义要三天做口棺材，附近邻里的老人一吃完饭，就都跑过来观看这个年轻人干活。
一位稍有瘸腿的老人，一跛一拐的走到空地旁，拍了拍堆放在场地上的木头，瞧了瞧年轮，瘪着嘴，不停点头嘀咕：“好木料，都是好木料……”
看了好一会，他转过身来，向忙活的两人问道：“天义，你准备楞个多料子，是准备打‘四五六’厚迈？”
周天义手里的斧头不歇，眼睛盯好每一处落点，打削着木板，头也不回的回答道：“三叔公，四五六就算了，二三四就行了，这都是柏木，太重了杠子乘不起。”