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在整篇小说中，我一直在强调思考的重要性，正如哲学家笛卡尔所说的，“我思故我在”。现在我们这个社会有很多人是不善于思考的，甚至于不屑于思考，认为人生当以随波逐流为荣。这是恶俗的，是社会的病症，我要直言不讳的说。我们的国家社会发展到今天这样的模样，是伟大的也是平凡的，“这是最好的时代，也是最坏的时代”，狄更斯这样说的。我们正处于矛盾和极端的对立之中，要么追求所谓的“佛系”要么“拜金”；要么轻佻放荡不知检点，要么有故作死板的样子不敢承认人之本性；或者卷入科技的洪流让知识都成了碎片，又或者以被时代淘汰为某种光荣，似乎守旧成了一种美德，一成不变便是好的。这些多么的矛盾！而极端的矛盾必然会带来崩塌，这便是我所忧虑的，从知识到社会结构再到人性，一切都变得碎片化，这便是不可逆转的“瘟疫”。这或许是在杞人忧天，但我总以为人应当“过滤”一些，被思考所累总比当一个茫然者要好得多。
并且我们总是愿意将某些现象归纳总结然后按到别人或者自己头上，给人贴上标签，以便于追求社交识人的效率。某某人是“渣男/女”，某某人是“暖男/女”，某某人“情商高/低”…多么低能的词语。我一直认同金宇澄先生对人类复杂本性的看法。因为复杂，人才能算作是人，我们有家庭，有社会，有朋友，有敌人，也有自己，人在社会中成长，很难辨别什么是可控的什么是不可控的。带着一份天真和求生的本能，我们发挥着不同的本领生存在瞬息万变的社会中，又怎能用一些简单，浅显的词汇来将如此饱满，复杂的人性归纳概括。这是社会的浮躁，为人的不清醒，被人利用，被社会利用还不自知的愚钝的想法。社会的洪流总是湍急的，我们为人的也是不可避免的要被卷进这洪流之中。这世界太急躁了，一切成立得太快又淘汰的太快，虽然人人都不能避免成为时代的棋子，但即使做棋子，也应当做一颗讲究的棋子。我们太需要放慢脚步了。
这世界是浮躁的，但这并不代表我们就可以跟从世界而浮躁的理所当然。古往今来，人和社会的关系一直都是在博弈中向前的，唯物也好唯心也罢，这都是思考的意义。
“Nomanisanislandentireofitself;
everymanisapieceofthecontinent，
apartofthemain;
ifaclodbewashedawaybythesea，
Europeistheless，
aswellasifapromontorywere，
aswellasanymanorofthyfriendsorofthineownwere;
anyman'sdeathdiminishesme，
becauseIaminvolvedinmankind.
Andthereforeneversendtoknowforwhomthebelltolls;
ittollsforthee.”
这是十七世纪英国玄学派诗人JohnDonne的《NoManIsAnIsland》，翻译为《没有人是一座孤岛》。后来，海明威根据此诗的最后两句为自己的长篇小说取名为《丧钟为谁而鸣》。丧钟究竟为谁而鸣？是为每一个人而鸣。人类作为高智商的，有社会性，有阶级性的灵长类动物，是无法跳脱出激流而独自生存的。我们追寻自由，但也是在社会的范围之内，嵇康，阮籍，陶渊明，再甚者如庄子，有谁能做到绝对的自由？社会是一张无比巨大的网，它将归纳世界万物，纵使蜉蝣也莫想逃离社会，更别说人了。所谓的绝对自由，只不过是人类对于美好的想象罢了，因为自由意志的发散也必将有现实的影子。