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听了这些话，我摊开手掌，耸肩说。
“老乔，别这样折磨你的朋友，你的话真使我感到无所适从。想想看，如同你所说的，我根本与你们不同，根本没有感情，我身体里涌动的血液还有什么意义？我对生命全部的敬畏和珍爱岂不是自欺欺人？
我如何又能在这里与你促膝长谈，并且丝毫不担忧会有被驱逐恐吓的危险呢？如你所说，一切就将全无意义，在你面前的，要么是一个犯下数宗杀人案件的冰冷的刽子手，要么是一条吐着长信子伺机夺取他人生命的毒蛇。”
我真诚地望着老乔，迫切使他转变对我的看法。
“诚如你所说，老乔，我是有些特殊。这种特殊相对与普遍而存在，相对于主流而存在，是在主干上吸取养分壮大自己。其实，殊途同归，我们都是一颗常青树上的一部分。你中有我，我中有你。难道你就没有异与常人的地方，难道你觉得人人言行一致才是大同社会吗？”
我继续说。
“世界，本来就像水一样包容万物，自然欢迎那些有着不同的特点与性格的事物加入它的家庭。相反，人类的社会缺少包容度。他们圈养动物，生杀饮取。他们划地而治，建立国家与民族。他们规定既定的书籍形成统一的思想与价值核心。
他们容不下非同族，非同类，非同国，甚至连一条裤衩的颜色都要分得十分清楚。他们靠着统一，整合，封建，建立了一套权利控制系统。大自然被他们丢弃在一边，他们甚至妄言人定胜天，征服自然，他们真是不知死活。”
老乔摇摇头，我赶忙说。
“我承认，世界不是单一的色调，也不是对错分明。固然，以统一为核心建立的社会，会适当开放自己的疆界。他们认识到整齐划一在一定程度上带来了思想的僵硬与生产节奏的单调。
他们容许建立自然保护区，他们设立法规保护山海湖泊，他们希望社会人群多元化，思想多元化，服饰饮食多元化......以一个主流的核心为前提，他们可以容忍多元化与多样性的存在。
无数人的灵魂等待在裂罅边——在那里，各种人生轨迹汇集成一条白线。在那里，没有什么你与我不同之类，也没有你像我之类；没有痛苦的永恒开始了。”
老乔继续摇头，像一个拨浪鼓，说。
“我觉得不是，到现在为止，我从学校学到一切。如果在旅馆学，在贩夫走卒和商场中学，我会学得更多，学得更快。”
“你明白的，我们生下来就是在学校里接受教育。这无疑是哪一个时代都无法企及的伟大事业。在学校里，我们分组成班，一个年级接着一个年级，按着身心规律分别向上晋升。
学习就像坐禅，入禅，枯禅，事上炼，最后知行合一，达到沉浸式的体验。我们还学会集体主义，团队意识，合作双赢理念。
原始时代环境恶劣，祖先需要抱团取暖，集体生活，繁衍后嗣，可以说，分合的概念包融于人类的基因序列里，变成一种不自觉地生存技能。
如果你一味去追求那些异类思维，岂不是将人的身份孤立出去，如此，你何以成为人呢？”
老乔的话使我无地自容，不经意间就否定了我一贯对于分合思维的想法。
同时，我也意识到，老乔思绪依然充满活力，这是值得庆祝的事，也是我们在大学期间成为挚友的关键因素——对概念不断的反思，提炼和推倒。
老乔看的书，不比我少，甚至比我更加喜欢思考。福柯，康德，王阳明，黄宗羲......之类思想家的书他都拿来看，手不释卷，尤其对于那些从未见过的新奇概念达到狂热的地步。