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【‘我不是这世间第一位佛陀，也不是最后一位。’12.14】
【心如工画师，能画诸世间。12.15】
【人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤，如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。12.15】
【今天发现那股微弱的心流不像之前只有在静静呆着才会出现，上班途中也感受到了。12.18】
【最近在网上找了很多讲儒释道三家的视频在听，佛学通过三本经书自行领悟，儒家的自己看书和听老师讲，道德经至今没啥明显的感觉。儒家总认为佛老什么都不做，但是我认为那是看不见的为，就像种子在破土前的为也是看不见的，竹子在快速成长前扎根很深从表面也看不见。12.20】
【继续按照计划走，全身心投入，不要犹豫，全力以赴，但是这不代表不经审视思考完全相信别人说的话，内心偶尔会担心，现在的行为是出世，以后要是回不来咋整，其实没必要担心，因为那个状态的自己肯定是超越现在的自己的。说实话，我对阿耨多罗三藐三菩提和道真的非常好奇。对了，还有另外一种干扰，许许多多的人的见解，对经典的阐述，有些确实会帮助到我，有些却在扰乱我的视线，这个时候该如何判断正确的方向呢？只能靠直觉了。12.21】
【我并不会盲目地相信什么，以前也听过很多让我赞赏佩服的观念和智慧，但是要么让我觉得某些地方比较矛盾，要么觉得并没有终极的答案，佛学确实有很多让我觉得不可思议颠覆性认知的地方，但是它的博大及终极问题的解答让我能预感到它的深度我难以企及，只能感悟、实践，去验证。12.25】
【以前总觉得以后的生活会很美好，具体的美好生活到底是什么样子根本没有细想过，都来自周围人和环境的提醒和暗示，会独立思考后我发现那不是我想要的生活，其实除去工作必须的人际交往外，剩下的时间独处散步或思考，这样的生活差不多已经符合了自己理想的生活，当然不用工作更好，但是内心向外驱驰的牵引力好像总会鼓动自己向外追求一些事物，还有内心的担忧也会使自己坐立不安，疲于奔命。12.16】
【除了思考、散步、静坐外，似乎白天的其他事情都会让我的心悬起来，不安感尤为明显，与人接触不同的情绪快速变换，让我很不舒服，哪怕是非常平淡无奇的一天晚上回去也会感觉白天像打了一天的仗，这就跟庄子描写的这段话完全符合，简直是精准描述‘与接为搆，日以心斗。缦者，窖者，密者。小恐惴惴，大恐缦缦。其发若机栝，其司是非之谓也；其留如诅盟，其守胜之谓也。其杀若秋冬，以言其日消也；其溺之所为之，不可使复之也；其厌也如缄，以言其老洫也；近死之心，莫使复阳也。喜怒哀乐，虑叹变，姚佚启态。乐出虚，蒸成菌。日夜相代乎前，而莫知其所萌。已乎，已乎！旦暮得此，其所由以生乎！’12.20】
【好像从昨晚开始出现的心流感觉跟之前的不太一样了。12.27】
【既然认清了事情的真相就不要再僵在这里，立刻改变，调整方向。真理就是真理，只是早晚接受的问题。12.28】
【我觉得所有真正的学习都是在自己并不知道自己学习的情况下完成的，反而刻意的学习使人痛苦不堪，效果也没有多少。12.29】
【今天依然感受到心里的那股细流，就像干旱的土地上出现了一个泉眼，有清泉缓缓流出滋润土地，之前是微弱且断断续续。而最近这股心流力量强了一些，比之前持久一些，感觉很明显，修行有用!12.30】
【‘原人与原质是两种存在，原人是心念，原人又称神我，代表精神，其本身不变化，但是在自性转变时作为观照者存在，指导自性转变。原质是多重元素，原人与原质因欲望结合，互相缠缚，生命得以诞生’这里的原人是不是我感受到的理性的那个我，每次遇到选择的时候决定下一步该怎么做的就是我的理性，它在指导我的转变，原质就是‘我’，这样看来确实是这样。1.1】