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在教育方面，孔子主张“有教无类”。这也是“恕”的一种体现，孔子出生时家道中落，他从社会最底层一步一步向上攀爬，深刻的体会到了什么叫知识改变命运。于是他建立私学，广收门徒，给更多的人改变自己命运的机会。
除此之外，《论语》里还包括了治学态度《论语·为政》：子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”学习方法《论语·为政》：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”教育方法《论语·述而》：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”交友指南《论语·季氏篇》孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”人生箴规《论语·季氏》：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”等人生经验，提供了除了思想之外中肯实用的处事方法，真知灼见，值得我们认真思考和学习。
《论语》是一部内涵丰富，思想深刻典籍，是中华文化的瑰宝。古有“半部论语治天下”之称。此语出自宋代罗大经创作的一部文言轶事小说《鹤林玉露·卷七》“杜少陵诗云：小儿学问止论语，大儿结束遂商贾。盖以论语为儿童之书也赵普再相，人言普山东人，所读止《论语》，盖亦少陵之语也。太宗尝以此问普，普略不隐，对曰：‘臣平生所知，诚不出此。昔以其半辅太祖定天下，今欲以其半辅陛版下致太平。’普之相业固未能无愧于《论语》，其言则天下之至言也。”虽未见于正史未必真有其事，但也能说明《论语》在文人心目中至高的地位，仔细品读这部两千年不朽的经典，相信我们一定能受益无穷。