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自己跟村里的满族人回族人鲜族人一样，都是少数民族，而且是极少数濒临灭绝的，为啥不能像他们一样光明正大地公开自己的种族？自己是日本人，不是日本鬼子，为了这个家为了孩子已经彻底地背弃了野田家族，还需要一个女人做到哪一步呢？
第二天两个孩子上学走了以后，英子明确地向罗大槐表明了自己的态度：“如果因为我的身世影响到你和孩子们，我宁愿去死。”
罗大槐反问道：“你啥身世？一个逃难的日本女人影响不到我和孩子。”
英子说：“我真的很怕，运动一个接着一个，说来就来。”
罗大槐抱着英子的肩膀：“你要是怕就再给咱生个儿子，谁也不会为难三个孩子的母亲。”
这是一个明确积极的信号，说明罗大槐并不计较她的身世，他有信心有能力去应付这一切，对她的感情也没有变。英子感动得趴在罗大槐的怀里默默地流泪，她也想再要个孩子，又怕再遇上******那样的坏年头，这件事就暂时放在心里。
很长时间没回娘家的罗杏回来了，专程给英子带来一个令人惊奇的消息：前一阵子她到一个偏远的公社去开展工作，无意中碰到另一个嫁给中国人的日本女人，叫渡边和美。她说起自己的嫂子也是日本人，渡边和美当时就表示想跟英子见上一面。
英子不敢想象经过这么多年的世事变迁，在中国的土地上还能找到自己的同胞，这是多大的造化啊！每一年她都不会忘了按照中国人的民间习俗，在十字路口给渡边一雄烧点纸钱，到后山坡那对不知姓名的母女的坟前摆上供品，诉说心中对故土的思念和对亲人的牵挂。
在那样庄重肃穆的时刻里，她常常感受到一种透心透骨的孤单，如清冷的月光照射进心田，却没有一丝的温暖。如果真的有一个活着的同胞站在她的面前，她的心里话恐怕三天三夜也说不完。她急切地想见到渡边和美，了解她的境遇和现在的生活，可又担心孩子们就此知道了自己的身世，给孩子们带来什么不利的影响。
罗杏让英子放宽心，她专门为了英子的事儿向上级有关部门询问过相关政策，上级有关部门答复：日本投降后遗留在中国的日本女人，只要是嫁给中国人，就等同于中国公民，后代享有中国公民的所有权益。
英子抱着罗杏傻呵呵地笑，傻呵呵地落泪，心头的千斤巨石被搬走了，所有的忧虑化之于无形，风一般地轻松又唠唠叨叨地嘱咐罗杏：还是不让孩子们知道为好，能瞒一天是一天。
在嫂子面前，罗杏仍像做姑娘时那样的调皮，她说：“嫂子，为了你的事儿我可没少跑腿，你咋谢我？”
英子由衷地说：“杏儿是世界上最好的小姑子，是跟我最亲的好妹妹，我给你再生一两个侄子侄女。”
第二天，罗杏骑着自行车载着英子来到渡边和美的家，给双方作了介绍便去办公事了。
两个日本女人相互打量着对方，不自觉地都一愣神儿：这哪是日本女人？分明是典型的东北老娘们！紧握着双手相视一笑，并没有感到预想中的那样亲热或悲伤，跟两个陌生女人的初次相识没有太大区别。
渡边和美的男人是个六十来岁的老头，腰板挺直身子骨还很硬朗，知道家里来的是特殊客人，打个招呼就到院子里干活去了，留下渡边和美和英子单独说话。渡边和美比英子大十岁，已是中年妇女，可并不显老，身子瘦弱面色却光洁红润，怀里哄着一个不满周岁的男孩。
英子以为是渡边和美的儿子，渡边和美说是她的小孙子，见英子一脸的疑问，又小声地解释说：“不是亲生的。”