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新兴县后人为了纪念南宗六祖惠能大师并通过净化心灵的方式求得保佑平平安安，会在其诞辰日和圆寂日到国恩寺举行一系列的活动供奉自造的真身像，甚至各个乡镇都有些村子还单独举行纪念活动，同时每个村子都会自造一个真身像。
我们垌心村也有这样一个延续九十年之久的传统活动，时间就设定在每年农历八月初二至初三，为期两天，人们也称之为六祖诞。
（三）
由于村子里并没有开展炮会等其他活动，因此在经过多年的演变后，六祖诞已经成为每年村子里重中之重的盛大集体活动，更是我们生活当中不可或缺的一部分。
在这两天时间，就连出外游子也会不远千里从四面八方奔赴回家参加活动，所有人纷纷放下手头忙碌的工作而齐聚村子，六祖诞于我们而言，既是一场可喜的供奉活动，也是一场难得的团聚时光。
以前村子里有一个专属的旧庙堂用于供奉，设计为一层的地方，面积约一百平方米，庙堂正中央摆放着从国恩寺买来的自造六祖真身像，还有一系列的菩萨至尊像坐立于真身像两旁，仿佛是在保护着它不受任何人伤害一样。门口正前方则是建一座白色的墙，摆放着又大又圆的烧香盘及一个烧纸炉供人们使用。
可是随着时间的推移，久经沙场的旧庙堂的破烂不堪模样逐渐显露无遗，几乎所有人都知道它已不再适用于供奉活动，于是村子理事会开始多次讨论新建一间庙堂的事情。终于在人民群众的生活条件变得越来越好之初，在理事会的努力之下成功汇聚各方的善款捐助之后，于2007年在村子里找到一块大空地筹建新庙堂。
建成后的新庙堂，占地面积变成宽敞的两百平方米，外墙贴上蓝色的砖子显得格外敞亮大方，既保留旧庙堂应有的设施之外，新庙堂还在真身像面前增设一张大大的桌子，给人们摆设供品；庙堂里面四周还摆设更多的鲜花进行点缀；还增加一个水龙头，方便人们供奉后洗手；还设有独立的捐香油房间，接收来自各界人士的善款；另外在门前的左侧建一个社主公供人们使用；当然，最醒目的地方莫过于门口上方横幅贴有“六祖禅堂”字样的大理石瓷砖，上联与下联亦是如此。
如今的庙堂，人们除了会在六祖诞时供奉外，也会在每月的农历初一及十五之时到里面烧香拜佛，还会在家里发生喜白大事之时来到六祖真身像面前碎碎念念，更会在每个重大节日里到庙堂供奉，另外偶尔又会有来自全国各地的人路过村子时顺便进来拜佛，以求得身体健康，或是心想事成等等。
（四）
每当临近农历八月的时节，常住在村子里的人们就会提前集中起来商量六祖诞的事宜，他们会群策群力，争取把它办得更加隆重多彩。
首先是对外宣传这项重大任务，我们并不想搞内部固化思维模式的活动，也想诚邀社会各界人士齐聚村庄，一起品尝六祖斋宴，共同祈求平安幸福，让整个六祖诞现场热闹非凡，同时让村子的知名度潜移默化地响亮起来。