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当下热闹无比的姐弟恋，在卜晓云心中是不成立的。
在死板的她看来，那不就是年长者对年幼者的正常关爱吗？干嘛还要在“幼吾幼以及人之幼”的伦理基础上去构建“占有欲”呢？
卜晓云相信爱情，更相信爱情的稀缺性。更何况，和阑杉，本就不是谈爱情的地方。
是爱，甚至可以是深爱，但不可以是爱情。
没有多巴胺，可能不是爱情；仅有多巴胺，恐怕也不是爱情。
网上曾有个提问：6000万和一份真挚的爱情，你会怎么选？
卜晓云想，钱，我自己就可以挣；独独爱情，是可遇而不求的，即便自我后天的修行足够好。
她不是那种一定要拥有爱情的人。
或者她的心里藏着一份最青涩但也最接近她理解的爱情概念的爱情。
快二十年了，卜晓云一直记得琴房里，夏天的风穿过白色的窗纱，撩起她粉红的裙子。
弹琴的不是她。
她只负责抿着嘴一个劲儿地笑。
琴键上跑着的，前一分钟还是贝多芬，这会儿变成了《猫和老鼠》。
“狄德罗在《拉摩的侄子》里，用‘一架发疯的钢琴’来称呼贝克莱。”
“贝克莱是谁？”卜晓云终于抬起扎得很低的头，问他。
那一刻，她正眼看了一次他的样子：干干净净的白衬衣，明亮的眼睛一丝杂质都没有，比小女孩还要标准的樱桃嘴。
满脸的笑意。眼睛都不例外。
他已经继续说话了，卜晓云才停止了“观察”。“他是英国哲学唯心主义的代表。贝克莱最著名的哲学命题是：存在就是被感知。”
他笑了，很暖。“就像你塞给我的苹果。在贝克莱看来，它无非就是我们心灵所感知到的圆形观念、红色观念、香味观念、甜的观念等一系列观念的组合，苹果并无独立的存在。”他拨弄了一串音符：“还譬如这架钢琴，之所以存在，是因为我们能看到它，摸到它。”
“但苹果和钢琴，明明就是客观存在啊。”卜晓云嘟哝道。“高一的政治课本，早就告诉我们了。”这句对他后进生的戏谑，卜晓云忍住没有说出来。
“18世纪，欧洲的知识界，也是这么审判贝克莱的。他刚提出这一命题，当时就有人写信控诉他，不少人认为贝克莱一定是发疯了，应该送到疯人院去。狄德罗就是其中之一。狄德罗认为，人就像一架赋有感觉能力和记忆力的‘钢琴’，感官就是键盘，只有当外界对象弹它时，它才发出声响。贝克莱的错误，就在于他用人的主观感觉代替了客观存在。狄德罗讽刺贝克莱犹如一架发疯的钢琴，‘以为自己是世界上存在的唯一的钢琴，宇宙的全部和谐都发生在它的身上。’”
“难道不是这样吗？”听了这么久，琴房里再次传来卜晓云怯生生的声音。
“你终于不拿课本质问我啦？”他再次笑了。
他的笑，点亮了风。
此后的人生中，卜晓云记取了许多美好的笑容，但只有肖睿的笑容，和小阑杉小时候的笑容，她记了半生。